▲ 용흥리 석불입상
고부면 용흥리 해정사에 있는 석불입상은 아미타여래상으로 왼손은 가슴에 들어 올렸으며 오른손은 절단되어 수인(手印)을 알 수 없다. 무릎 아래는 땅에 묻혀 있고, 목에는 세 개의 줄이 있고,머리는 절단된 것을 시멘트로 봉합했으며 내려뜨린 왼쪽 손은 떨어져 나가고 없다. 옷 주름은 형식적으로 표현되어 있으며, 전체적으로 마모가 심하지만 조각 등의 양식으로 볼 때 고려 때 작품으로 추정하고 있다. 석불의 높이는 땅 위에서 170cm에 이른다. 1981년 전라북도 유형문화재 제97호로 지정되었다.
▲ 보화리 석불입상
소성면 보화리 속칭 부처댕이에 있는 2기의 백제 석불입상. 오른쪽 어깨에 법의를 걸치지 않고 맨살을 내놓은 모습을 ‘우견편단’이라고 하는데 신라통일 이전에는 금동불이나 마애불에 이같은 수법이 사용되었으나, 화강암의 완전한 입상석불에 사용된 것이 발견된 것은 이것이 처음이다.
통일신라 후에 이 수법을 사용한 것은 경주 석굴암의 본존불이 대표적이다. 2기의 불상 가운데 오른쪽 불상은 머리 위에 육계가 놓여 있고, 두 눈은 깊이 패여 있으며, 코는 떨어져 나갔다. 오른손은 아래로 늘어뜨려 왼손은 부처의 대자대비 큰 덕을 표시하는 시무외인(施無畏印)을 취하고 있다. 왼쪽 불상은 오른쪽 불상보다 키가 작으나 얼굴이 둥글고 넓은 편이다. 오른손은 팔꿈치로부터 손까지 떨어져 나갔으나 왼손은 역시 시무외인을 취하고 있다.
불상의 크기는 우불은 전체 높이 2.56m, 좌불은 전체높이 2.27m다. 2기의 불상은 원래 따로 떨어져 있었는데 주민들이 하나를 옮겨와 나란히 세운 것이라 한다. 1987년 보물 제914호로 지정되었다.
▲ 천곡사지 7층석탑
정읍시 농소동 망제봉 서쪽 기슭 천곡리 골짜기에 있어 천곡사지 7층석탑이라 한다. 주변에 원래는 5층석탑이 또 하나 있었는데 1925년경 일본인들이 옮겨갔다. 이때 해체한 탑속에서 고려 태조 21년(938)이라는 명문이 나와 이 탑 또한 그렇게 보고 있다. 전설에 의하면 현존하는 7층석탑은 남승의 탑이요, 옮겨 간 5층석탑은 여승의 탑이라 한다.
탑의 형태는 신라의 형태를 벗어난 고려시대 탑의 형태로서 그 구조는 탑의 규모에 비하여 기단의 규모가 작은 편이며, 1층의 탑신은 네 개의 판석을 서로 엇물려 세웠으며, 제2층 탑신은 높이가 제1층 보다 훨씬 낮은 동시에 크기가 다른 두 개의 판석으로 구성되었다. 3층 이상의 탑신은 모두 장방형체로 다듬어진 한 덩이의 돌로 세워져 있는데 옥개석이 좁은 편이며 두꺼워서 둔중한 감을 주기도 한다. 1963년 보물 제309호로 지정되었다.
▲ 은선리 3층석탑
영원면 은선리 언덕에 자리한 은선리3층석탑은 백제계 양식의 고려시대 석탑이다. 탑의 높이는 720cm. 기단은 270cm 정방형에 높이가 27cm이며, 제1층의 높이는 228cm에 넓이 138cm 되는 판석 두 장을 양측에 세우고 앞뒤에 또 면석 두 장 모두 4매의 판석으로 세워졌다.
제2층 탑신은 높이가 아주 낮아져서 85cm에 넓이 90cm 정도이며, 또 제3층 탑신은 높이 55cm에 넓이 60cm 가량이다. 그리고 각 층의 옥개는 두 장의 판석을 방형으로 맞추었는데 제1층의 탑이 장신인 동시에 제2층에 감실을 만들고 두 개의 석비를 달아 붙였다. 익산의 왕궁 오층석탑과 비슷하나 감실에 석비를 달아 붙인 점이 다르다. 탑신이 기울어져서 1973년에 보수공사를 한 바 있다. 1963년 보물 167호로 지정되었다.
▲ 장문리 5층석탑
정읍시 장문리 양지마을 석우저수지 부근에 있는 이 석탑은 백제양식의 고려탑이다. 탑은 고려 초기 작품으로 추정하고 있는데, 작풍(作風)이 부여 정림사지5층석탑과 서로 통하고 백제탑 양식의 흐름을 따르고 있는 지방적 특색을 보이고 있다.
이중기단 위에 5층의 탑신을 올렸는데 1층 탑신은 높고, 2층 이상의 탑신은 하나의 돌로 조성되었다. 옥개석은 5단의 층급 받침이 조각되었으며 낙수면은 경사가 급하고 네 귀의 추녀 끝이 위로 약간 쳐들려 있어 날씬한 아름다움이 있다. 전체적으로 1층부터 5층까지 체감율이 작아서 밋밋한 감을 주고 있다. 탑의 높이는 6.5m인데 상륜부에는 노반만 남아 있다. 전라북도 유형문화재 제13호.
▲ 정읍 김동수가옥
산외면 오공리에 있는 고가(古家). 1971년 중요민속자료 제26호로 지정되었다. 흔히 아흔아홉칸 집이라고 부르는 전형적인 상류층 가옥으로, 김동수의 6대조인 김명관이 1784년(정조 8)에 건립하였다. 창하산을 뒤로하고 앞에는 동진강이 흐르는 전형적인 배산임수의 터전에 세워져 있다. 한양에서 내려온 김명관이 청하산 아래 명당을 골라 10여 년에 걸쳐 이 집을 완공한 것이라 하며, 대문 앞쪽으로 30여 평의 연못을 파놓았다.
대지 중앙에 ㄷ자집 형태의 안채와 중문간채가 튼 ㅁ자집 형태로 자리잡고 있으며, 안채 남쪽에 일(一)자형 별당채, 북쪽에 작은 사당이 있다. 중문간채 동쪽에는 사랑채가 있고 그 남동쪽으로 문간채가 있다.
사랑채는 이 집에서 가장 화려한데 부엌이 독립되어 특이하다. 솟을대문을 들어서면 좁은 마당이 나오고 중문을 거치면 바깥 행랑채가 나온다. 다시 바깥행랑채의 솟을대문을 들어서면 아담한 사랑채가 보이고, 안행랑채의 안대문을 들어서면 6칸 대청을 중심으로 좌우대칭으로 배치된 방들이 있으며, 좌우 앞쪽으로 돌출된 부분에 부엌을 날개처럼 배치한 특이한 평면의 안채가 있다. 안채의 서남쪽에는 안사랑채가 있는데, 본채를 지을 때 김명관이 목수들과 임시로 거처하기 위한 건물로 지은 것이다.
마당의 크기와 위치, 대문간에서 안채에 이르는 동선의 관계가 뛰어나다. 특히 안마당은 ㄷ자집 형태의 안채 내부 마당과 안행랑채 사이의 긴 가로마당이 만나서 아늑함이 느껴진다.
조선시대 양반들의 생활양식을 엿볼 수 있으며, 비교적 섬약한 부재를 사용하였는데, 이는 조선 후기 중류 이상의 가옥에 나타나는 일반적인 특징이다. 또한 소박한 구조로 되어 있으나 대문간에서 안채까지의 공간이 다양하게 구성되어 있다. 후세에 보수 또는 개조되지 않아 거의 원형대로 보존되어 있으며, 주위 환경이 잘 정돈되어 있어 가옥과 조화를 이룬다. 주위에는 원래 8채의 노비집이 있었으나 지금은 2채만 남아 있다.
칠보 행단마을 삼거리에서 좌회전해 708번 지방도를 타고 2.5km를 달리면 산외면 오공리 신배 마을. 여기서 좌회전해 둑길을 따라 600m 들어가면 물 건너 김동수 가옥이 보인다.
▲ 원백암 마을 남근석
칠보면 백암리 원백암 마을 입구의 남근석은 세심하게 다듬어진 1m쯤 높이의 네모진 대석 위에 1.3m가량의 원통형의 남근형태로 당산나무쪽으로 약간 기울어져 있다. 이는 300여년 전인 조선 숙종 때 정삼품 통훈대부를 지내고 빈민구제에 힘쓴 모은(慕隱) 박잉걸(朴仍傑)이 건너편 여근곡과 여근암의 음기를 누르고 마을이 번영하도록 하기 위해 장승과 함께 세웠다고 한다.
마을 사람들은 그후에 마을 사람들의 자손이 번창했다고 한다. 효자로 소문났던 그는 칠보에서 산내면으로 넘어가는 구절재에 길도 만들었고 태인에 대각교(지금 거산교)를 가설하는 등 자선사업을 많이 했다고 전한다.
남근석 옆 당산나무 둥치의 같은 높이쯤에는 길게 갈라진 틈이 있는데 이것은 남근석과 더불어 음양을 상징한다. 큰절을 네 번하고 주위를 돌며 절한 후 남근석을 안아주면 아이를 갖는다는 전설이 내려오고 있어서 예전엔 자식 없는 부인들이 밤에 몰래 와서 제사를 지내며 아들 갖기를 빌었다고 한다. 이 남근석에 해를 끼치면 눈이 멀게 된다는 믿음이 있어서 마을사람들이 신성시하고 있다. 전라북도 민속자료 제13호.
남근석 바로 옆에는 1.92ｍ 높이의 미륵 형태의 장성 당산(堂山)이 있다. 한편, 원백암 마을은 음력 정월 초사흗날 마을의 평안과 풍년을 비는 당산제를 지내고 있다. 또 이 마을엔 원래 24방위에 맞추어 세운 24개의 당산이 있었다고 전하는데, 아직도 마을 주변엔 여러 개의 당산이 남아 있다.
▲ 둔헌 임병찬 창의 유적지
1998년 전라북도기념물 제92호로 지정된 산내면 종성리의 둔헌 임병찬 창의 유적지(遯軒 林炳瓚 倡義 遺蹟址)는 임병찬(1851-1916)이 의병을 훈련시킨 장소다. 1893년(고종 30)에 임병찬이 산내면 영동마을에서 해발 400m 높이의 산간 지대인 이곳 종성리로 옮겨와서 의병을 모아 후일에 대비하고자 하였다.
후진 양성을 위해 영소전(領昭殿) 학당을 지었고, 병기참과 탄약제작소, 숙영지 등을 함께 설치하였으며 의병들에게 활쏘기와 말타기를 가르쳤다. 후에 을사조약이 체결되자 스승인 최익현(崔益鉉 1833-1906)과 함께 1906년 무성서원에서 의병을 일으켰다.
▲ 옥정호 붕어찜
맑고 깨끗한 물로 소문난 섬진강 옥정호에서 서식하는 참붕어를 재료로 해 맛이 아주 담백하다. 붕어찜은 영양이 풍부하여 허약체질 개선 및 위장에 좋다고 한다. 옥정호에서 잡은 20cm 이상의 참붕어 내장을 제거한 다음 살짝 튀긴다. 그리고 물에 간장·된장·고추장·참기름 등을 넣어 약한 불에서 조린다.
어느 정도 조려지면 다진 생강·양파 등을 넣어 조리한 양념즙에 튀겨진 붕어를 다시 10분쯤 조려내면 맛있는 참붕어찜이 된다. 옥정호가 있는 산내면의 섬진강나루터(063-538-5999), 산내매운탕(538-4067) 등에 가면 맛볼 수 있다. 1인분에 10,000원.
▲ 정읍 동학농민쌀
동학농민운동의 발상지 정읍은 옛부터 지리나 기후가 쌀농사에 알맞은 고을로 꼽혔다. 주민들은 정읍의 평야지대에서 생산된 쌀로 밥을 하면 윤기가 돌고 맛있다고 자랑한다. 논으로 지평선을 이룬 고을에서 나오는 쌀로 밥을 해먹으며 1894년 농민군들의 함성을 되새겨보는 것도 괜찮을 듯싶다.
청정지역의 옥토를 가진 농가와 계약재배를 하는데, 호남정맥에서 흘러내리거나 섬진강 옥정호에서 받아들인 맑은 물을 이용해 친환경유기농법으로 재배 생산한다. 또 최첨단 시스템을 갖춘 현대식 미곡종합처리장에서 곡물냉각기, 색채선별기, 습식연미기 등을 이용해 품질관리도 엄격히 하고 있다. 정읍시에서 품질인증한 20kg짜리 1포에 44,000원(택배비 포함). 정우농협 전화 063-536-7069