<분신사바> 母女 귀신의 한풀이? 김빠진 공포 설정

2000년부터 2년마다 ‘가위’ ‘폰’ ‘분신사바’를 선보이고 있는 안병기 감독은 우리 영화계에서 의미있는 존재다. 한 가지 장르에만 천착하는 것도 쉽지 않은 일이지만, 무엇보다 세상 돌아가는 일 속에서 공포의 모티프를 찾아낸다는 점에서 그의 영화는 주목할 만하다. 휴대전화를 통해 귀신이 유통된다는 설정의 ‘폰’은 ‘링’ 이후 가장 쇼킹한 공포 감염체의 ‘발명’으로 인정할 만하다. 여학생들의 은밀한 놀이인 귀신소환술 ‘분신사바’에 착안한 것도 나쁘지 않다.

그러나 여기까지. 연출자의 ‘노고’를 제외하고 본다면 안병기 감독의 ‘분신사바’는 전작 ‘폰’에 비해 공포의 신선도와 강도가 떨어진다. 귀신을 부르다 나중에 귀신에게 몸을 강탈당하는 아이 유진(이세은), 그를 은밀히 보호하려는 비밀에 싸인 교사 은주(김규리) 그리고 아이들을 죽이는 ‘29번 김인숙’(이유리)의 현세와 과거의 중첩된 인연이 핵심 줄거리. 폐쇄적인 마을에서 성적으로 착취당하던 모녀를 ‘근대화’라는 명분으로 죽여버렸던 동네 사람들의 음침한 과거를 보여 주는 것에 너무 비중을 많이 두어, ‘해원(解怨) 모티프’가 영화의 기둥이 되어 버렸다. 모녀 귀신의 한풀이란 결말은, 신세대의 귀신에 대한 집착인 분신사바를 새롭게 해석하지 못한 증거다. 사람을 죽이는 ‘불’의 공포에 좀 다른 의미를 부여하지 못한 것도 아쉽다. 전작과 억지스런 ‘관계’를 설정하는 에필로그까지 보고 나면, 감독이 새로운 공포의 논리를 체득할 시간이 필요하다는 것을 깨닫게 된다. 5일 개봉.