[전문가 3인이 본 …금자씨] 복수의 애매한 타협

‘친절한 금자씨’는 박찬욱 감독의 공언대로 복수 3부작의 대미다. 계몽의 시대 이후 법과 질서가 뿌리내린 문명 시대에 ‘복수’라는 테마는 시대착오적인 것은 아닐까. 전작 ‘올드보이’의 오대수는 이유도 모른 채 감금되는 경험을 한다. 풀려난 오대수는 이전과는 다른 사람이 되어 복수를 꾀한다. 이것은 폭력을 통해 선과 악을 잠식하는 것으로 이어진다. 그것은 현실의 모습과 닮아 있다. 전쟁과 테러의 시대라 불리었던 20세기의 비참함은, 21세기에도 새로운 복수극을 부르고 있다. 그런 점에서 박찬욱의 복수극은 원시적이면서도 동시에 대단히 현대적인 의미로 관객을 압박한다. ‘친절한 금자씨’는 금자라 불리는 여주인공을 내세운다. 그녀 역시 감옥에서 투옥된 후 13년 준비한 복수극을 시작한다. 출소 후 그녀를 본 사람들은 한결같이 “변했다”고 말한다. 복수를 꾀하는 처절한 심정은 인간의 본성을 바꾸어 놓고, 세상을 달리 보이도록 만든다. 박찬욱의 영화는 복수의 행위만큼이나 인간의 변화에 관심을 기울인다. 그런데 ‘친절한 금자씨’의 가장 논란이 되는 장면은 금자의 복수극이나 배우 이영애의 변신이 아니다. 그것은 호기심을 자극하기 위한 수단일 따름이다. 이 영화의 핵심은 자식들을 잃은 부모들이 합심하여 ‘진짜 유괴범’에게 폭력을 행사하는 순간이다. 심장이 약한 엄마가 복수를 위해 이를 악물고 칼집을 드는 순간 선량한 인간에게 숨겨져 있는 또 다른 본성이 드러난다. 하지만 질문은 여전히 남는다. 이들의 집단 복수극은 과연 정당화 될 수 있는 것인가. 영화는 윤리의 물음에 정면으로 맞서지 않는다. 대신, 유혈이 낭자한 인민재판의 과정을 통해 인간이 반복해 온 폭력의 신화를 유머를 담아 묘사하고, 눈 내리는 장면이나 금자의 패션 등을 보여주기에 급급한다. 박찬욱 감독의 복수극은 전작보다 나가지 못한 채 애매한 타협으로 마무리된다. (이상용 영화평론가)