[길 위의 인문학] '향수' 속 실개천은 詩처럼 휘돌아 나오고…

"박연(朴堧) 선생을 현대적 관점으로 살펴보자면, 그는 음악으로 사람 마음을 교화해 이상사회를 실현할 수 있다는 믿음을 가졌던 겁니다. 판소리와 관련해서는 조선시대 당시에도 함께 나누는 실천적인 음악성을 강조한 셈이지요."

17일 오전 충북 영동 '난계 국악기 체험전수관' 소공연장에서는 국악인 차복순 전북도립창극단 부수석의 박연에 대한 설명이 차분히 이어졌다. 이날 '시 따라 음악 따라'라는 주제로 '길 위의 인문학' 탐방단 72명은 박연과 현대시인 정지용(鄭芝溶)의 자취를 따라 충북 영동·옥천지역을 찾았다.

난계(蘭溪) 박연(1378~1458)은 세종을 도와 음악을 정비한 조선 전기의 문신이다. 악률(樂律·음을 높낮이에 따라 이론적으로 정돈한 체계)에 정통하여 세종 7년(1425) 아악(雅樂)의 율조와 악기 그림, 악보를 같이 실은 악서(樂書)를 편찬했고, 피리의 일종인 적(笛)과 거문고, 비파 연주에 뛰어났으며 조정의 조회 때 아악을 연주토록 했다. 국악의 기틀을 마련한 것이다.

한복 차림으로 탐방단을 맞은 차씨는 판소리 다섯 마당 가운데 하나인 흥보가(흥부가)의 몇 대목을 들려주었다. 배고픈 흥부의 아들이 어머니더러 송편 세 개만 해달라는 대목, 부자가 된 흥부를 찾은 놀부가 심술을 부리는 장면 등이었다. 차씨는 "우리 가락은 추임새가 무척 중요하다. '얼씨구, 좋다, 그렇지' 같은 추임새가 없으면 노래할 때 힘이 나지 않는다"며 관객을 부추겼다. 소극적으로 듣기만 하던 탐방단은 흥부의 박 안에서 쌀과 돈이 쏟아져 나오는 대목부터는 "얼씨구" 하며 가락을 맞췄다.